A ansiedade

A preocupação de parecer triunfador, de responder de forma semelhante aos demais, de ser vem recebido e considerado é responsável pela desumanização do indivíduo, que se torna um elemento complementar no grupamento social, sem identidade, nem individualidade.

                Tendo como modelo personalidades extravagantes, que ditam modas e comportamentos exóticos, ou liderado por ídolos da violência, como da astúcia dourada, o descobrimento dos limites pessoais gera inquietação e conflitos que mal disfarçam a contínua ansiedade humana.

                A ansiedade tem manifestações e limites naturais, perfeitamente aceitáveis.

                Quando se aguarda uma notícia, uma presença, uma resposta, uma conclusão, é perfeitamente compreensível uma atitude de equilibrada expectativa. Ao extrapolar para os distúrbios respiratórios, o colapso periférico, a sudorese, a perturbação gástrica, a insônia, o clima de ansiedade torna-se um estado patológico a caminho da somatização física em graves danos para a vida.

                O grande desafio contemporâneo para o homem é o seu autoconhecimento…

                Mediante o aprofundamento das descobertas íntimas, altera-se a escala de valores e surgem novos significados para sua luta, que contribuem para a tranquilidade e a autoconfiança.

                Não há, em realidade, segurança enquanto se transita no corpo físico.

                A organização mais saudável durante um período, debilita-se em outro, assim como os melhores equipamentos orgânicos e psíquicos sofrem natural desgaste e consumpção, dando lugar às enfermidades e à morte, que também é fenômeno da vida.

                A ansiedade trabalha contra a estabilidade do corpo e da emoção.

                A análise cuidadosa da existência planetária e das suas finalidades proporciona a vivência salutar da oportunidade orgânica, sem o apego mórbido ao corpo nem o medo de perde-lo.

                Os ideais espiritualistas, o conhecimento da sobrevivência à morte física tranquilizam o ser humano, fazendo que considere a transitoriedade do corpo e a perenidade da vida, da qual ninguém se eximirá.

                Apegado aos conflitos da competição humana ou deixando-se vencer pela acomodação, a pessoa desvia-se da finalidade essencial da existência terrena, que se resume na aplicação do tempo para a aquisição dos recursos eternos, propiciadores da beleza, da paz, da perfeição.

                O pandemônio gerado pelo excesso de tecnologia e de conforto material nas chamadas classes superiores, com absoluta indiferença pela humanidade dos guetos e comunidades, em promiscuidade assustadora, revela a falência da cultura e da ética estribada no imediatismo materialista com o seu arrogante desprezo pelo espiritualismo.

                Certamente, ao fanatismo e proibição espiritualista de caráter medieval, que ocultavam as feridas morais da humanidade, sob o disfarce da hipocrisia, o surgimento avassalador da onda de cinismo materialista seria inevitável. No entanto, o abuso da falsa cultura desnaturada, que pretendeu solucionar os problemas humanos de profundidade como reparava os desajustes das engrenagens das máquinas que construiu, resultou na correria alucinada para lugar nenhum e pela conquista de coisas mortas, incapazes de minimizar a saudade, de preencher a solidão, de acalmar a ansiedade, de evitar a dor, a doença e a morte…

                Magnatas, embora triunfantes, proíbem que se pronuncie o nome da morte diante deles.

                Capitães de monopólios recusam-se a sair à rua, para evitarem contágio de enfermidades, e alguns impõem, para viver, ambientes assepsiados, tentando driblar o processo de degeneração celular. Ases da beleza cercam-se de jovens, receando a velhice, e utilizando-se de estimulantes para preservarem o corpo, aplicando-se massagens, exercícios, cirurgias plásticas, musculação e, não obstante, acompanham a degeneração física e mental, ansiosos, desventurados…

                São válidas, para este momento de ansiedade, de insatisfação, de tormento, as lições do Cristo sobre o amor ao próximo, a solidariedade fraternal, a compaixão ao lado da oração, geradora de energias otimistas e da fé, propiciadora de equilíbrio e paz, para uma vida realmente feliz, que baste ao ser humano conforme se apresente, sem disputas conflitantes do passado, nem a acomodação coletivista do presente.

Livro: O HOMEM INTEGRAL. Joanna de Ângelis (Espírito), psicografia Divaldo Pereira Franco. FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA. Rio – RJ. 1ª Ed. 2001. Página 13.

Manoel Ataídes Pinheiro de Souza – CEAC Guaraniaçu – PR. manoelataides@gmail.com